喜马拉雅2015

作为一部记实性事件类电影，讲好故事是最重要的。可是故事开篇就是毫无意义的煽情，黄正民救援的俩个队员不愿暂时放弃尸体，硬要留下的行为寓意本判的主旨就是不放弃同伴，但是如果是其他方面还好说，这是喜马拉雅山，在山上过夜或者夜里下山根本就不是电影中那样，是非常危险的跟找死没区别，同类的可以参照绝命海拔，所以取得就两种人要么不要命也要上山要么就是专业的。故事的开头黄饰演的角色和那俩登山者就极不专业的做出了可能弄死自己的选择。再有就是煽情的实在太过严重了，本片主角就是为了寻回同伴尸体，而再次出发，那么只表现为了完成约定找回同伴就各种感动而不是把他再次攀登客服完成约定这种精神歌颂感觉这个侧重点太过薄弱，同样参照绝命海拔俩者观影体验差距不小。最后的问题就是场景太假，拍摄角度暴露了海拔不高的事实。而且这种攀登必然是专业性极强的，你找了一帮业余的训练几天就上山太儿戏了。

一开始总是不明白，为什么一个登山者可以为了登山放弃日夜思念的姑娘，可以放下自己难以割舍的亲情。以为是为了实现自己的梦想，证明自己的无所畏惧，但是为了这些放弃生活会不会得不偿失呢？随着情节发展，我们终于明白了这些勇者们抉择是为了什么，他们是为了在顶峰处看到真正的自我，在生与死的考验中，看清一切。更是惺惺相惜地生死相搏时彼此的相依相靠，忠诚信赖，因为在那里一无所有，有的只是你和我。一句承诺重比千金，为了它可以生死不顾，可以愚不可及。因为在或生或死的考验面前，你的最终抉择就是你的真我，忠义、自我、虚伪……在考验面前，一目了然。这样的体验可能你不是一个登山者，一定难以体会。这样的理由可能更加充分一点吧！朴正福明知救援是有去无回时，依然从容慷慨的走上不归之路，让我明白了什么是明知不可为而为之的大丈夫；远征队被恶劣天气封锁在角落，大家还是鼓起勇气，忍住伤痛，唱起那首励志的登山者之歌，让我读懂了什么是置生死于度外的豪迈情怀。青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还，可能逝于冰海，埋骨苍山，是一个登山者最好，也最有意义的归宿吧！[大哭]喜欢韩式悲情里满满的正能量；喜欢电影插叙的叙述手法，让内容更立体，人物更丰满；更喜欢黄政民将笑泪相间的表演张力演至极致的绝妙发挥，让我们充分领略到喜马拉雅带给我们的奇遇和领悟！“以为只要登上海拔7800米，就会哲思如泉涌吗？并非如此。那里找不到人生的意义，只能看见我自己。抛弃了所有之前的面具，在痛苦和艰辛里能够看见‘真正的自我’。”致所有在艰难困苦中努力前行的勇者们！！[可怜][可怜]

看完影片后，去查了查严队长这个人，的确是个厉害的登山家，但是关于寻找遗体这个事情却记载很少。有的也是电影后的描述，不知道真实的情况是怎么样的，而且说的他遇难的徒弟叫park moo tak，这个人也没找到相关信息。到底是咋滴了？有大神讲讲不？

网上查到的三名登山家遇难时是2004年，严队长是2005年搜寻的，当年5月29日搜寻成功。

基于电影虚构成分太多，而且结尾部分夸张的演技和剧情，让人实在失去了观影兴趣。

《喜马拉雅》看完之后确实很感人，这不仅仅通过剧情，两位主人公之间的友情也相当感人，即便男性观众在看完此片后依然热血澎湃。记得该片在试映之后，韩国多家媒体对影片的视觉效果与故事情节上大力赞扬，黄政民和郑宇的搭档自然而颇具画面感与戏剧性，影片自觉的为观众呈现出一场没有计时、没有纪录、没有争夺、不计回报，只有前进的冒险旅程。

人类的登山运动，不是征服，而是向大自然表达自己的敬意，更是为了挑战自己，更深地认识自己，这就是悲剧精神，这就是悲剧的 崇高感。攀登一座座雪峰不是征服”，是对大自然保持敬畏之心。 英雄悲剧出发点多为利他，为群体或者为集体、国家牺牲等等，在审美效果中更多就会倾向于崇高感，这种审美体验就是美学中的崇高性。