侠女：剑的记忆

一个怎样的故事，才配得上一把伟大的剑？朴兴植的电影给我们展现了高丽时代那个乱世里的剑影，和剑影里爱与罪的记忆。
　　那是“一个到处是茶叶、暴乱、刀和剑的世界。”第九代的剑客大师栽培出了三名伟大的剑客：潘春、德基和苏让。他们的剑为苍生而战。“他们可以像一家人一样地战斗至死”。德基和苏让是恋人。两人的剑在锋镝交飞和生死须臾间都配合得默契自如。
　　在一次反叛中，潘春抓住了皇太子。他打算将太子作为人质，迫使皇帝作出以利苍生的承诺。当他们带着人质进入城堡与皇帝谈判时，德基背叛了他们，他释放了皇太子。他说，“我们三个人可以做更伟大的事情。”潘春说，“还有什么事情比为苍生而战更重要呢？”因为德基的背叛，那天死了很多人，包括潘春的妻女。
　　德基开始做他的“更伟大的情事”，在权力之路上攀爬。他冷酷无情，他忍辱负重，“他从不失败”，他挫败了所有针对他的图谋，包括一次又一次的行刺。他掌握了高丽最精锐的军队，包括皇家禁卫军。他设计了宏伟壮丽的幕府，他将在那里与公主成亲。他是皇帝的主人，皇帝是他的傀儡。他将君临天下。
　　一把出类拔萃的剑，很难不诱使人去追逐那最高的权力。无论那权力是九五之尊的权势，或是一统江湖的地位，还是天下第一的声名。根据艾斯勒的考察，剑的传说代表了一种统治的关系（圣杯则代表了一种伙伴的关系）。中国古代的名剑传说，大多跟权力、谋杀或复仇的主题联系在一起。一个像德基那样的人更难摆脱这种诱惑。他背叛的契机，是他看守被囚的皇太子时悟到的人生道理，就像李斯比较官仓与垃圾堆里的老鼠而悟出了自己的人生之路。身陷囹圄饥饿难耐的皇太子宁可用一个馒头去交换一次洗澡的机会——某种意义上，这还算是一个把尊严看得比饥饿更重要的人。看着皇太子在溪水中洗澡的样子，德基领悟到，脱了衣服，每个人都是一样的，为什么不去追逐自己想要的东西呢？就像很多人那样，一想到所有的人最终都难免一死，那么高尚与卑鄙有什么区别呢？他穿上了皇太子脱下的袍服。一种价值的虚无感，消解了他曾经的理想。中国古代的传奇似乎相信，名剑若粘染俗物，便会丧失神奇的威力。其实不然。无论是铸剑还是击剑，一把伟大的剑，一定得有它的主人赋予它伟大的灵魂。如若丧失了灵魂，它的锋利本身就意味着邪恶。就像《大菩萨岭》里主人公手上那坠入魔道滥杀无辜的剑。德基的剑上，只闪耀权力的寒光。
　　那苏让的剑呢？“这是苏让的剑，一把伟大的剑。”她在首次把剑交给洪懿时说。但她告诉洪懿，“苏让的剑在为邪恶而战。”背叛三剑客理想的是德基，但在潘春背后刺中致命一剑的却是苏让。她爱德基，因为爱，“我只知道一件事情，不管是什么，你做的都是对的。”她那一剑，是出于爱。她会烹制无与伦比的茶。她说，“新出的茶，没什么味，折绉多了茶才清香。”这更像是在说爱的清涩与成熟。
　　电影里，醇厚清和的茶香代表了爱。烹茶的那一节，拍得就像是一首爱的奏鸣曲。“等一等，没到时候，水还没开。听着沸水冒泡的声音，就像下雨的声音，然后，像是车轮转动的声音，像地震的声音，像是万马奔腾的声音，然后声音变小了，像很小的风声，很快连风的声音也没了。当什么声音都听不见的时候，——好了，就现在，水开了。”她相信，“最好的东西是不知不觉自己来的”，当她回首嫣然一笑，补充说，“慢慢的……”她在说茶香，也是在说对德基的爱。
　　苏让那语若喃喃的烹茶之道，令人动容。茶的世界，安娴而美好，就像苏让的声音。那声音回响在德基的回忆里，却没有唤醒他的爱。最后，他发现，自己再也不能饮茶了。实际上，是他再也不能爱了。权力欲窒息了他爱的能力。
　　苏让出于爱而刺出的那一剑，也铸就了她的罪孽，爱的罪孽。她说，潘春直到死，看她的眼神，都是信任的。她要把潘春的女儿培养成一名剑客，长大后去杀死那害了她父母的仇人。洪懿从小就以为自己是苏让的女儿。直到有一天，她暴露了自己的剑法，苏让告诉她，她是潘春的女儿，而她本人，以及早上遇到的俞将军即曾经的德基，正是杀死潘春的两个仇人。苏让把自己的剑给了洪懿，让她走。“下一次见面的时候，我们中的一个，必定得死。”以洪懿的剑艺和江湖阅历，根本不是德基的对手。莽撞的行动，差点丢了性命。
　　剑客大师救了她，治好了她的伤，并调教她的剑艺。大师居住的小屋隐在山崖之上一块巨石的后面，很像我钟爱的宋画《松风高卧图》里的画境。那画总让我想起曾经去过的一处山谷。站在那山谷，我曾感叹，这真是练剑的好地方。超绝人寰之境，合当是这样的地方。单是那画境就让我编了一个关于剑的故事，编了整整一个冬天。
　　洪懿剑艺精进。大师却将她领到了一处青塚前，告诉她，她根本不是潘春的女儿洪懿，青塚中埋的才是洪懿。她是德基和苏让的女儿苏熙。这个不到二十岁的女孩子，对自己的身份，经历了两次颠覆性的震荡。与其说，她要确认自己的身份，不如说，她要确认自己手中剑的意义。她的剑，将为何而战？
　　知道了真相的她，还是拿起了潘春的剑。那是为苍生而战的剑，闪着剑客理想性剑光的剑。她要去杀的人，是她的生身父母，又是她的杀父仇人。
　　电影里很多画面都拍得非常优美，几场激烈的打斗，或置于白花遍地的原野上，或置于秋风猎猎的芦苇中。这种背景衬出了剑姿的优雅与飘逸。最后雪景里的那一战，尤其拍得精彩绝伦。白与黑，明与暗，动与静，远景与近景，虚影与实相，组合成一幕幕优美的画面。雪地上的闪展腾挪，舒缓如水墨大写意；而暗影里的剑光交错，却又惊心动魄。利器砍斫刺削所发出的凌厉的声音，烘托出生死悬于一线的紧张感，而近景灯光下的雪花，却只悠然地飘落。导演拍出了一种叠影感，这种叠影感，又符合这一战本身所叠合的意义：恨与爱，爱与罪，罪与罚……最终了断于那决定性的一剑。
　　对于苏让，那一剑，成全了她的爱，也消弥了她的罪孽。她爱他吗？她爱！因为爱，他所做的一切都是对的，她才会在潘春背后刺出致命的一剑。她的爱，铸就了她的罪。她恨他吗？她恨！她恨眼前的这个利欲熏心的德基杀死了曾经的那个笑容灿烂的德基。为此她把自己的女儿培养成了替潘春报杀父之仇的剑客。迎候这一剑，是她后半生惟一的期盼。她的罪，造就了她的罚。两人倒在雪地上，用最后的力气，牵住了手。血流在了一起。
　　雪光与血光中，剑光与剑气里，那剑，记起了什么？忆起了什么？

洪伊从小就是个孤儿，由月素养大，并教她剑法，一次偶然让她遇到了她的仇人宥白。后来月素告诉她:“宥白，月素，风天是结拜兄妹，去刺杀王，在最后的时候宥白倒戈，赐死了风天，所以我们才是你的杀父仇人”。后来洪伊知道自己是月素的亲生女儿后，还是当了洪伊，因为这是她的使命，替洪伊杀了宥白。我觉得宥白该死，因为他的一念之差，杀了2个人，善恶终有报。

这是一个原本天真烂漫的少女因为母亲无限的愧疚而被迫杀了自己亲生父母的谜之故事[微笑]

全度妍从头到尾就只有两个表情，面瘫和张嘴哭，李秉宪从头到尾也只有两个表情，面瘫和闭眼哭，金高银刚开始还有少女的天真和男孩子的调皮，到后来每隔二十分钟嚎啕大哭一次，也不是很懂编剧这一波三折整成这个鬼样子是想干什么[微笑]好好的三个优质演员就这么被毁了[微笑]尤其心疼我金女神，就这样演技还是那么赞🙈

女主角述郎（这怎么就不是一个男生的名字！）和男主角德基还有一个风天是当时最厉害的三个剑客，一心想要通过江湖力量与残暴的朝廷抗衡，解救处于水深火热的百姓。然而就在最后关头，德基叛变，述郎为保护爱人杀了风天，德基为了彰显自己的忠诚杀了风天的妻子并重伤风天的女儿洪伊。述郎因为内心无限的愧疚和自责，本欲抚养洪伊成人之后，让洪伊习得剑术来杀德基和自己（怎么想的啊[微笑]）不料洪伊没能活下来，于是她把自己与德基的女儿变成了洪伊，代替死去的洪伊完成一开始的使命（脑子怎么长得！让自己的女儿去杀自己的父母！）来弥补内心的愧疚，洗刷罪恶。最开始被欲望驱使的德基一步步站上的权利的顶峰，洪伊也知道自己的身世，然而还是坚持去完成母亲的愿望（有人说是因为如果不这样做洪伊不知道自己将来的方向是什么，呵呵哒[微笑]）然后三个人死了俩，然后没了。

不知道电影是想歌颂述郎这种为了义不顾一切的牺牲精神，还是说想要展现欲望的可怕，又或者说这一切的一切都是编剧的愚蠢和过度理想惹的祸[微笑]我觉得是最后一种。这是正常人的逻辑吗！母亲让女儿杀父母！女儿得知了自己的身世后还是义无反顾选择杀父母！之前那么热衷于权力的人最后一瞬间突然就又因为年少时候的爱与恨选择了死亡！笑脸笑脸笑脸对不起我不懂🙄

但是！画面真的很美！分分钟可以拿来当屏保！然而剧情和思想是硬伤，和最近的《大鱼海棠》一样，看到泡菜国也有存在用力过头和用力不均的导演编剧，心里长吁了一口气。两位导演都切实展现了本国的传统特色，然而剧情和思想真的惨不忍睹。

希望我们的编剧导演首先想好怎么去讲好一个故事，然后再去考虑其他，我们的差距不是一部《侠女》就可以忽略的。

另外中间那部分描写水沸腾的地方倒是很有趣。

最后，还剩两部金女神的电影要补，爱你么么哒，希望以后有更好的作品。