恶党：犯罪者追踪调查

我觉得我要是不骂一骂东出昌大我是没有办法好好的来看这部电视剧的。

辣鸡啊啊啊啊啊！！！我之前一直对他印象都不错，他刚出演电视剧时候我：“哦嚯，松本润+染谷将太，还长这么高！演技也还好。不错不错！”

他和杏结婚，我：“哎呦杏眼光不错啊！傻大姐和小狼狗！不错不错！”虽然当时染谷将太和菊地凛子结婚了我觉得这一对更强。

之后杏出来活动的少了，和他生了几个孩子，他倒是好资源一直不断，感觉演技也在进步，资源也在提升。

没想到！！！垃圾！！！！！

好了，开始讨论这部电视剧。

首先这个导演，他的色彩真的是我拍照时候最喜欢追求的效果。我一般不调色，偶尔的调色也会往这边靠。画面里很少有特别亮的颜色，红减少绿不变蓝加强的感觉。而且我也喜欢怼大头，我也喜欢一片空中间有个小的东西，或者大头处在三分之一。

不给演员加什么柔光滤镜，雀斑皱纹就是要特别的清晰可见！

大部分日偶尔港。

我用几张存下来的图说明一下这个风格，再称赞一下小头小脸长腿的东出昌大：

其次我来看演员，虽然全员眼熟但是没有那么眼熟。但是大家都有自己的风格。比哭号更有感染力的是定住的眼神和无声的哀痛。

对我来说最主要的可能是导演的构图配色有吸引力，但是这个故事的剧情也很值得称道。它赋予了被害遗留者不原谅的权利。

我们一般都在电视上看到“原谅犯人，大爱无疆”这样的宣传，他们会变好的他们在悔改他们不是故意的。但是这也是一种道德压迫。受害者明明才是承受痛苦的人，他们可以选择不原谅。

他们可以选择主动揭开伤疤，挖去无法愈合的伤痕。但是外人不可以强迫他们做这样的事。

我们要给予受害者的是保护，要惩罚的是犯人。而不是公开受害者的私人信息，给犯罪者各种马赛克。（此处辱骂我国各种媒体）

在感叹一句，现在的世道。

女孩子真的好难啊，活泼可爱美丽的姐姐被“想感受一下弓虽女干”的臭傻逼轮x并掐死。性感天真的陪酒女被继父弓虽女干并且逃离后还公开果照。坚强文弱的小护士父亲被害至今不知道原因。事务所的美丽大姐姐虽然没有提到她的故事，但是她在天台上抽烟这个感觉就特别有故事。

天呐！女孩子这么美丽脆弱，这些男的怎么这么恶心！啊！！！！

如何在我的心里定义一个片子的好坏？

有外在的客观标准，比如剧本、编导在专业教科书里的指标；当然也有内在的主观尺度，那是独属于我的天平。如果拿硬性的指标去评判这部作品，它没有给我太多的惊喜。当然，没惊喜不意味着它不好。恰恰相反，它好得在我的意料之中。有日式风格的精巧结构，细腻带有压迫感的剧情，因为这些稳健的特质，它会是业内中等偏上的“优秀作品”。

但这部剧，它闯进我的主观内心，带给我的一点不一样的激荡是，它对一场犯罪切入的视角，从试图干预的法律角色和局促的法庭之上，走向了更深、更远的地方。这也是我在备考刑法研究生时，一直试图带入的视角。

比法律更深的，是人的法律情感、伦理道德；

比犯罪行为更远的，是犯罪人的犯意如何产生、再社会化如何坎坷。

它选择了侦探这样一个角色，而不是法官、警察，是因为，它的用意并非使用法律去审判什么、批判什么、强扭什么；而是牵引起了交叉的双重视角——受害方眼里的加害方和加害方的自我审视，去平静地叙述、宣泄和调和。是试图抱着悲悯的心，去理解一个悲剧的前因后果，去探求已身处悲剧中的人如何自我救赎。

从头至尾反复强调的“原谅”，它似乎被重重地举起，又轻轻地放下了。台词告诉我，“原谅没有意义”。看到弹幕会有人反驳说“编剧太过理想化”。我不知道作此评价的理由，但我想分享一些想法和异见。

当我将和也的过去、他掐死女孩时所说的话联系在一起，当我回想他母亲的态度：

「阿修，救我。」

「爸爸，妈妈，救我。」

「不，你爸妈不会救你了」

「和也已经死了，他早就在我心里死去了」

我会想到，也许犯罪人在ta实施犯罪、动手掐死受害者的那一刻，受害者死了，ta也死了。ta在家人的心里、社会的心里、和自己的心里，都已经死了。ta最珍视的东西，也会伴随着ta存在过的灵魂与尊严流走了。

这是超越法律的，对ta一辈子的凌迟。

在这个层面上，原谅与否的意义似乎不尽明显。

而悲剧中的遗属，面对一个已经在承受道德之无期徒刑的人，是否值得，沉浸在悲剧里摆弄自己？

复仇这个链条也很有趣。当和你感情深厚的父亲被人捅死，你会理所当然地感到愤怒，你想要复仇；你找到对方，对方说，是你的父亲害死了ta的孩子，所以ta要以正义之名对父亲进行复仇。这时你会作何感想？你还会继续这个罪恶的循环吗？

这时，我们不妨理直气壮地跳脱开个体的视角，去体验一下“上帝”的暴戾。ta创造了资源、生物、人类，任由人类为了有限资源争夺和攻击。人类意识到了无节制的自由不是长远之计，为了利益可持续，人类创建了公民社会，以公共契约制定法律，赋权于公共机关行使公权力。但人们的欲望、情感不会随着理性建筑的搭建而消失，一地鸡毛的生活让人们的生活轨迹不尽相同。人类敌不过经济学上的贫富差距、供求关系、价值规律，会被生存和趋利避害的本性裹挟着走上歪路。这是违法犯罪无法根除的本质原因，也是没有硝烟的乌托邦没有现实依据的理由。

上帝望着人们千奇百怪的痛苦嘻嘻发笑，望着有钱人为情感发愁，穷苦人为生存发愁，穷苦人为了解恨报复有钱人，有钱人为了歧视践踏穷人，每个人为了自己的悲痛行使“正义之刃”，投入无穷无尽的恶流。就像名为《命运》这个大型血腥舞台剧的导演，欣赏着自己永不停演的作品。

细细想来，痛苦又岂止亲人被凶手残忍杀死这一种？不幸就像空气，随处可见；就像死因，形态各异。怨恨又岂止对别人，还有对自己的。

我的公公在清明节当天突然离去了，他是我除了奶奶之外最亲的老人，（爷爷在我小时候走了），不是死于凶杀，但他的离开，却像乌云一样笼罩在我的生活里。我陷入无尽的自责，为细枝末节的不完美对自己求全责备，我怨恨自己，我恐惧变数，任由自己被命运抽打蹂躏。

当我看着这部剧里的生死恩怨，不仅思考那个指向自己的怨恨与恐惧。

回归凡人的角色，我要任由自己成为上帝掌控的提线木偶，被恶之本性、悲剧之命运支配，陷入无尽的痛苦循环；还是跳脱开所谓“必然的轨迹”，作为乐观生活的“遗属”，开心幸福的“受害者”，掌控自己的人生？

台词是这么告诉我的：

我选择法学的理由，是为刑法；选择刑法的理由，是为了“正义”。公平正义，是法律这个必要手段的价值所向。法学生的求学心得，或许是在结构中解构，在探求它的实证性上发现它的有限性。法律所能行使的那部分“正义”，远比我们想象中的要更加有限。因为制定法、作为社会共识的法，总不比人的情感无边无际。而人独有的情感和智慧，是文明社会区别于野蛮社会的根本差异所在。

我们还会站在个体之上，上帝之下，以社会的视角不断地追索究竟什么是公平、什么是正义，反复研究犯罪的本质、刑罚的正当性、社会犯罪的起因，继续谋求更好制止犯罪、解决社会问题的方法，这种追索也许不会有明确的方向、最佳的答案。但身为社会中的凡人，我们已知的方向是，与悲剧抗争的方向。

希望我们不要被命运击倒。

希望我们都能幸福！

据说人无力改变自己，就会为自己的行为寻找正当性

我想法律也是一样，受害者都恨不得加害者去死受到应得的惩戒，甚至加害者家属也认可罪犯应该去死，但在一个废死的国家法律失去了它应有的公正和锐利。哪些人能最大程度的从中受益但凡有点脑子就能想到，男主的正义只有委婉下套，在我看来男主只是在祈求上天给予罪犯应有的惩罚，刚好见证罢了

本该起到裁决作用的法律到头来却不服务于群众，想要伸张正义只有另求他法，甚至以身涉险，这样的法律还值得民众去维护吗，只希望我们的国家不会走到这种地步

受害者家属永远不会原谅加害者

但是这些善良的人们不能靠着仇恨活下去

所以要先前看！

不要用加害者的恶来惩罚自己！

加害者们非常清楚自己的罪行

但那些真正的恶党

他们不在乎被不被原谅

真正的复仇是让他们在乎这些

让他们从内心忏悔

阿修能向前看，真的太好了

冬美这个姑娘太好了，要好好珍惜她！

至于所长的退休金，就不要还给他了吧(￣y▽￣)~*

主题事宜，被恶党里的染谷さん圈粉！

长得未免也太高级了！！

令我记忆犹新的我认为的很经典的一句台词，染谷对佐伯说的：“私が何か言う立場じゃないけど、でも、あなたは過去に囚られて過ぎたよ”

我觉得以后上了年纪的郑秀文就是她这个样子吧！如有冒犯板谷姐姐还请多多包涵！反正Sammy本身也很美。反过来也是，如有冒犯Sammy姐姐，也请多多包涵！

总之两人都很美

非影評 | 只是短評寫不下的閒話

6集中眾多場景都有強烈的帶入感，時常不經意間的發問不僅僅是在指向影片角色，而是半無意識地迫使觀眾去反問自己，迫使觀眾去假設如果自己在這樣的位置該如何回答。這樣的每一個瞬間回味過來都加深了劇集的魅力。

加害人究竟要做到何種地步才可以被原諒？答案：永遠無法被原諒。

受害人的親友究竟要怎樣做才能不再懷恨？答案：永遠無法不去恨。

誰有權利去判定這個世界上的善與惡？誰又能有權保證加害人出獄後會好好做人？而怎樣又才算得上是好好做人？或許這就是為什麼歐美法系要做無罪判定，要默認人，生來都是無辜的。然而殺人償命又何嘗不對。

人都需要精神寄託，一個要活在這個世界上的理由。於是契機變得尤為重要，契機不是能夠做到原諒和不再恨，而是能將寄託從恨轉變為愛。幸運的是，有時候與另一個哪怕同樣是受傷的心靈相遇可能就是最好的幫助，比如阿剛的妻子和未出生的孩子，東美，又或是是理莎；然而有時候可能是一輩子都無法再前進，比如15年都待在原地的“小朋友”。

但更多的時候這個契機可能並不會那麼美好，通常只是會發現，加害人的背後也只是來自於另一顆受傷的心。

p.s 松重豐依舊太撩人🤪

倘若信奉“善恶到头终有报，只争来早与来迟”这样的观念，那么人生的漫漫长路多少会走得容易一些，当受到了凌辱与伤害却未曾或无力反击时，至少心理上还有这样一丝丝的阿Q精神来支撑，不至于活得太煎熬。然而面对仇人，绝大多数人的内心都如同火烤油烹般痛苦，特别是当仇人并没有得到应有的惩罚时，这种痛苦无疑会变本加厉。

《恶党》的主角佐伯修一（饰）从少年时期就面对着这样的痛苦，与他感情笃深的姐姐由利香被三个男同学奸杀，姐姐惨死的那一幕让修一难以忘怀，而凶手当时皆为未成年人，并没有付出应有的代价。成年之后的修一成为了一名警察，然而在一次执行任务时，强奸未遂的犯人让他再一次想起姐姐惨死的情景，愤怒之下挥枪指向对方，好在没有扣动扳机，险些酿成大错，而修一因为此事从警队辞职，转而在一家侦探事务所工作。有趣的是，这家侦探事务所开辟的一项业务是专门去调查“恶党”，也就是那些犯罪作恶的人。

而付钱去调查“恶党”的，自然就是受害者，修一在接待一位又一位的受害者时，内心被唤起共鸣，同为受害者，他亦不知应当如何对待这些恶人，原谅？忘记？还是报仇？无论哪种选择都似乎不足以抚平心中的伤痛。而充满矛盾的修一却要面对受害者的疑问，替他们去调查“恶党”们的生活状况，最重要的是，是否有悔过之心。

残酷的是，恶人即使受到了惩罚，未必就会悔过自新，更何况那些惩罚根本不足以抵消他们犯下的罪过。这样的案例在现实生活中层出不穷，作为观者，我们对受害者表示惋惜，对加害者除了道德上的谴责外似乎也无能为力了。我们不知道那些受到凌辱与伤害的人，以及他们的家人要如何走出苦痛，更不知道该如何抚慰他们的内心。

这部剧不难让人联想到2019年春季档的台剧《我们与恶的距离》，与《恶党》异曲同工的是《我们与恶的距离》同样不仅将视角聚焦在受害者身上，还投向了加害者的家人，剧中吴慷仁饰演的律师王赦执着地探究惨案之所以发生的根本原因，虽然到最后并未能得到一个答案。然而无论是《我们与恶的距离》的“大团圆”式结局，还是《恶党》所传递的带着伤痛走向新生活的日式鸡汤，其实最终都是回避了真正残酷的生活真相。当然，影视作品的意义在于让我们体验不同的人生，在于让我们体验他人的情感，让我们关注边缘的群体……然而影视作品并不能给出关于人生难题的确切答案，或者说即使给出了答案，也是经过美化和加工的。

不幸的是，生活依旧是残酷的，沉湎于伤痛的人们究竟如何才能砥砺前行？这也许是一个难以破解的难题，人当然是不能只靠着仇恨活下去的，但走出仇恨又谈何容易呢？唯有希望这世间的恶少一些，再少一些吧。