更衣人偶坠入爱河

整片氛围在第三话后从都市的不定感愈发走向阿宅轻喜剧，大杂烩风格也仅限于各单集的独自高潮，并不能填补整体之“乱”——又要高攻无防，又要city pop 式的meet；又要剧中剧和电锯人的华丽演出，又免不了妹子们的崩坏……个体出彩且对整体做出组织的，暂且只想到8话与12话的片段。

12话突如其来的《烟花》感

川上雄介回的初夏低饱和色彩与最终话的盛夏泳池形成呼应。两话各自在结尾处的远景镜头也很有意思。

最终话的海梦监修属实惊到我了，更惊的是制作组还舍得花钱来一段八竿子打不着的德州电锯人。从片子本身角度出发，真挺乱的……

十话结尾涩谷烈日的演出勉强与三话天桥持平，却没有人物的实质进展，它并没有像三话那样收束整集，只是作为一个约会福利回的刻意塑造——可以说交代无甚，福利也不如第二话（）。直到十二话，对city感的塑造才有所恢复，但也仅限于那段第三话bgm下的反衬，余下的依旧是套用风格来描绘二人物语。

印象最深的第三话片段

这里不去考虑辣妹宅文化种种（貌似全片也没在这点上做出更深的探讨，后期一直在重复前几话而已），仅看人偶与cos这二者所代表的文化在都市环境下的相遇——一个是厚重的不定感，一个是清爽而复杂的漂浮感，本应是二者碰撞与交融的好机会，却在嬉笑打闹的少年恋爱里消解了。后半段明显的制作紧张与莫名其妙的资源分配更是让我失望不已，或许它就是一部普通的商业喜剧片罢。

非常棒的校园恋爱喜剧动画。主线简而言之，就是个性张扬直率的金发美少女喜多川海梦与真诚的手工宅男主五条新菜搭档在一起COS的青春故事。

原作作者是名女性，在cos科普的细心程度上有过之而无不及，不过就剧情设置而言，目标受众应该是偏向男性。但制作组以其超强的制作力，为改编动画增添上了许多光彩，其中不止包括许多涩涩的场景、海梦抓人心窝般可爱的jk细节，还有不少精心制作的原创内容。

1

先从涩涩场景开始说起，可以说本作是我看过表番里尺度最大的一作！当然，这里并不是说本番有什么直球的性行为出现，而是在性接触上，有许多微妙而让我拍案叫绝的细节。

比如说第二集的量尺寸里，认真起来的五条不小心碰到海梦的大腿中间，海梦呜地惊叫了一声，碰到哪里了显然不用多说；

又比如，新菜在梦中梦见海梦，醒来后镜头就移向了垃圾桶里满满当当的纸团，这也是个明显的暗示。

而这第十一集里，最经典的场景出现了。认真投入在拍片中的两人浑然忘我，直到新菜意识到穿着性感cos服的海梦正跨坐在自己小腹上。正想让她下来，隔壁房间却又传来男女欢爱的声音，新菜再也控制不住，勃起了。两人顿时陷入慌乱，海梦想要下来，但坐久了有些不稳，正欲摔倒。新菜下意识地想要扶住海梦，却只能伸手定住了海梦的腰。当是时，房间的灯不知什么时候关掉了，旅馆的弹簧床因为两人的慌乱结结实实地反弹了好几下，而海梦和新菜仍维持刚才的姿势，甚至因为新菜双手的固定而贴得更紧了。

彼此的呼吸声粗重得在房间回响，虽然一片昏黑但已能感受对方通红的脸蛋，更何况那炙热的体温不会说谎。下意识地，两人直起身，听着呼吸声越来越近越来越近。

然后电话响了。

嘿呀，我急了我急了我急了，这尼玛就是emotional damage啊！你丫整得这么涩，却戛然而止。虽然知道有苦衷，但你这么做让我这个吃糖人怎么办啊！（惨叫着被拖走）

2

话归原题，这段场景可以说非常经典。既展现出了制作组高超的制作水平，充满了令人脸红心跳的性接触，也做到了在不越界的情况下，让观众充分感受到真实感，没有脱离实际。但同时，我觉得这段也可以作为一个范例，可以放在更衣人偶这一季的十二集里去考察。

在整个故事里，海梦因为cos的缘故常常要与新菜产生身体接触，无自觉的她往往把纯情的新菜逗得脸红心跳。但二人的关系不止于此，性的存在只是二人关系中的小插曲。就像第一集那样，海梦偷偷换上了自制的cos服，简陋的服饰把白皙的肌肤裸露在外，新菜先是咽了一口口水，然后就开始吐槽衣服做工的粗制滥造。最后在海梦的拜托下，新菜想起自己因为爱好小众而自卑时，就是这个耀眼的女孩说话暂时拯救了他，她说“不该瞧不起别人喜欢的东西吧”，于是就答应了下来。在这段关系中，两人是互相成就的。海梦借助新菜的手艺，顺利而漂亮地变成心爱的角色，新菜借助海梦的行动力，制作出服装精进手艺的同时获取了自信。所以性在其中只是一段小插曲。

但其实这份性张力，也很能以小见大。从海梦不自觉地散播福利，让新菜总忍不住侧目，到爱情旅馆里不自觉的两人意识到当下的处境后，唤醒的彼此爱慕。正应了此前，认真开朗的海梦不自觉地吸引着新菜，认真温柔的新菜不知觉地吸引着海梦。两人在互不自觉间深深地吸引住了对方。在这之中，性变成了身体接触的一个桥梁，让两人深刻地意识到自己对对方的情感。

这种不避讳青春交往中性的存在。正是我在标题里称作“健朴直率”的原因。因为十七八岁的少男少女，你跟我说谈恋爱是纯粹的柏拉图我是不信的。但真正触及灵魂的爱情，既不能缺少性，也不能只是性。是两人对彼此的心灵与人格感兴趣，才产生深入身体的兴趣。而在更衣人偶的故事里，新菜与海梦之间对彼此心灵与人格的兴趣和交流才是真正的主轴。

其实原作里这点并不明显，在被改编的这一段剧情里，故事的重点还是在cos科普和男女主之间行为意义上的互相吸引。但在动画里，尤其是动画原创的部分，两人之间心灵与人格吸引被格外强调了出来。

印象中，前期原创的cos完后的天桥分别、第七回还是第八回的海边度假，以及最后一回我不清楚原作有没有的夏日祭典。这三个原创（应该是）情节里，性张力只是一小部分，海梦的身材和后颈一闪而过。更重要的是，两人彼此心意的变化。在夏日海边的波光粼粼里，两人站在海风中，双腿浸润着海水，新菜认真地看着明媚的海洋，由衷地赞叹，语气间满是真诚。他不知道的是，一旁的海梦歪着头看见自己的侧脸，姣好的脸颊上绽出同样明媚的红晕。此刻的他同样不知道是，在夏日尾巴的祭典里，海梦陶醉地看着漫天的烟火，而一旁的他会看着女孩的脸，心跳得很快，她的瞳仁被灿烂的烟火所照亮，回忆起过去日子的种种，插入歌帮忙说出了他的心意：“正是你一直陪在我身旁，因为你相信着我。我现在才能珍视自己。”

正是这种不经意间的闪耀，深深打动着搅动着爱慕的心。

3

“风物诗”是日本的一个说法，我查到的定义是" 歌颂风景和季节等的诗歌。 表达那个季节情感的事物。"而在更衣人偶的故事里，无论是性，还是亚文化的cos都被统合在两人彼此互相成就的心意里，所以我是这么为它，这个带给我感动的动画下一个简单的定语

“健朴直率的青春风物诗”

说实话想打4.5星的，但是没有那个0.5，索性五星了，先说缺点吧，角色引入不是很好，就真的那么巧我缝纫机坏了在学校缝衣服，你恰好就能打开那个门，恰好你那天coa衣服还能带着，就这么巧妙？卧槽，还有珠珠大人，她说她是跟踪你才知道地方的，进去你家，这不至于吧，跟踪已经有点离谱了啊。。。

话说回来，优点太多了，瑟瑟很容易被人们认为低俗，不好。但是它却巧妙的利用了这一点，让人看完有种，说不出的感觉，甚至感觉自己年轻了许多，而且人物角色性格鲜明，题材也很好，现如今很火的cos等等。

我呢文笔有限，只是把自己想说的话打字打出来，以上。那天想起来了可能会修改顺便来波截图

后两张是情头哦🎉🎉🎉

【纯爱为什么是神】我觉得吧，这部作品我打5分的理由就很粗暴很简单，一部没有纠结没有胃痛没有拉扯的纯爱番，同时他还兼具了优秀的制作、足够有吸引力的人设、欢快轻松的节奏、深度适中的科普和随意切换的ghs和青涩纯情，香疯了好吗，当然仍然存在过度“说教”的日式通病，但这完全不影响一口气看完整部番，所以，久违的5分，是能让人保持姨母笑四个多小时的神作

要说擦边，那确实是有，这也是我不喜欢的地方，很多东西，真的没必要那么谄媚。好好讲故事就行了，干嘛上来各种性感特写都往上怼呢？ 但如果评价这个番只抓着擦边不放，那就因小失大了。其实说句实在话，我看这个番确实不是为擦边来的。男主小众的爱好是个亮点，包括他那种匠人的细致，真的难得。海梦的话，就是自信的美女，神经有时候大条有时候细腻，而且也有自己的爱好，只是制作组想谄媚，硬要给她安排一堆特写，为了收视率。 其实本来可以改编成小众爱好的日剧式动画，ACG这么多年了，也是一种文化，从中衍生出了许许多多形形色色的行业，漫画作者，动画工作者，coser，coser服饰裁缝......很多很多东西，都是这个时代的特色印记，也都能成为素材，写出像《入殓师》或者《编舟记》那样小众题材又能以小见大的故事。 动画是一种艺术形式，它有电影所没有的优势，它可以通过夸张的面部表现和丰富的肢体语言来让其中的角色的感情流露更加强烈，对观众的视觉冲击更加剧烈；它也可以包容电影所能容纳的一切故事形式，不论是《记忆碎片》那样疯狂的结构还是《EVA》式的意识流（当然，这也可能是缺钱引导出来的）；它更能承载那些或深奥或晦涩，或哲学或宗教的立意，引人深思，像是《GIS》《混沌武士》等等。 其实日本动画番剧本来很丰富很精彩，只是进入10年以后，越来越多的从业者所追求的变成了视觉升级和迎合大众口味，当然了，赚钱嘛，没什么可以苛责的。变成了模板化的故事进而引得观众审美疲劳。我承认10年以后有佳作，但我更爱在那之前百花齐放的时代，而不像现在，我们总是等待昙花一现。

扯远了，归根结底，我只是觉得这部番能让我眼前一亮，打破了刻板印象。称不上是佳作，但至少，不应该擦边就被埋没。我还是想等等，等一股如《月色真美》或者《恋如雨止》的清流。

本来在脸书刷动态，无意间看到某些动画粉丝专页分享微博上关于本剧男性凝视的讨论，在留言区激起了激烈围剿。在这个女权几乎等于贬义词的年代里，我还是想发声表达我自己的看法。

我个人认为女主的塑造之所以使一部分女性不舒服，主要原因并不在于裸露，而是他把自己投放到性暴力的危险之中，却博得不少男性观众的好感。面对男主这个见不到三次面的男性，可以坦然地在密闭空间里脱衣服展示姣好身材；打扮入时，制服扣子不全扣，露出胸部的轮廓，对于男女之事却异常纯情，这些都是有悖现今环境给女性的教育的。

试回想那些被人称为行为不检（譬如约网友单独出去玩）而遭受性侵的女性，我几乎都能在新闻底下的留言区找出检讨受害者为何这么「随便」的言论。所有女性成长的过程中，几乎都兢兢业业地怀抱着对强暴的恐惧认识「性」，这种认知深刻地渗透到大部分女性的日常举止里，不知其重要性的男性千万不可等闲看待这种恐惧对女性的拘束力。但是动画作品里却常常无视这一前提，让女性角色在男性面前毫无戒心地演出香豔镜头取悦观众，又让女主天真地察觉不到自己在做什么，这些反差居然还赢得了不少男性观众的喜爱，其实可以窥见社会对女性畸形要求的一角：

一方面，几乎所有长辈都告诉女性不可走夜路，会招致强暴的危险，穿着不可以太暴露，会变成犯罪的目标；另一方面，娱乐节目大肆宣扬所谓受男性欢迎的女性，就是天真无邪、可以随便展现美好身材使人心动这些特点。这些都是相当厌女的。

在写这篇文章时，我想到《Eva》里对明日香的塑造，同样都是裸露胸口，但是作者借由此举告诉观众明日香渴望成长、渴望被看见的心愿，进而使明日香这个角色更加丰满，更象一个「女性」。但是《更衣人偶》这部番剧呢？他甚至也不愿意先量好腰围臀围这些可以自己处理的事情，也不愿意问问有没有朋友能帮忙，就是一股脑冲进男主家里脱衣服，然后自说自话地讲到「都是因为太爱shizuku酱的缘故」，这不是硬要卖肉，什么才是硬要卖肉？这不是取悦宅男，什么才是取悦宅男？

说白了，女主就是虚构出来供人意淫的女神，他性格扁平，又天真地令人发指。而这种塑造，是很容易使女观众联想到社会上种种厌女的潜在规则的。

我并不反对在各种作品里描写女性裸露，甚至是之前的《异种族风俗娘》，我也十分佩服该作者展现的世界观。他们至少为女性的裸露提供了合理的理由，而不是《更衣人偶》这种，作者叫角色脱角色就得脱，而这背后的原因仅为取悦特定客群这样的作品。

——

2/6 更新：

针对我的打分标准，我想做一下说明： 第一，我并不会特别去指控后宫番或是党争番的意识形态，这部番剧之所以会被我看到，纯粹是其介绍跟PV都让我感觉到这是一个「漂亮女孩穿漂亮衣服」的故事，而我被这样好听的介绍词吸引而来，只看到一个毫无生命力的媚宅玩偶在镜头前拗造型。 而我始终认为，观众对于一部作品皆有一定基础的期待。就好比你今天想看恐怖电影，结果成片跟预告大相径庭演成了子供片，我认为观众对于这样的结果不能理解而给予较低的评价，那都是合情理的。因此，我并不会因为这部番剧实际上是纯粹的媚宅番，就给予较宽容的对待。至于理由，要不要接受，随便观者如何看待。 第二，豆瓣对于二星评价的注解是「较差」，按照字面上的含义，我认为这部片属于「较差」的范畴完全不过分，也不至于到不客观的程度。因此我认为我的评分方式并无严重纰漏。本来所有的评分，都是基于个人的审美而来，不接受我文中所述的理由，并不代表我不能这样评分。 第三，关于女性主义引起了许多讨论，这之中也不乏不错的观点，而这是我乐见其成的，这其中也包含批评我的观点不完善的指控。我欢迎所有理性，且基于性别平等的论点来文章底下讨论，但是我依然会保有我自己的想法，并且不会删改原文一字。

——

关于「纸片人有穿衣自由」的论点： 我从头到尾都在讲述这一部作品对角色的塑造，请某些人认清楚穿衣自由仅存在于自然人身上，把自然人的人权作为为纸片人辩护的理由是很可笑的。我所批评之物是影片对角色的塑造，它的真身是文本的一种，辩称文本有穿衣自由是非常荒谬的。 就如同我留言所叙述，你们真要觉得纸片人有「穿衣自由」，那怎么不去裏番高喊女角色有性自主权？

——

关于「女性主义所求的不正是福利番塑造的性别平等世界吗？」的论点： 一般来说，男性凝视分成三个角度，分别是男角色的角度、镜头后的男摄影师的角度，与男性观众的角度。并且不可否认的，本福利番非常有意识地在为这三种男性的视角进行服务，包括但不限于频频走光的裙底、女主腿上的正字等，其本身就是将女性的身体视为客体凝视，以满足取悦男性的目的。

我可以很明确的告诉抱持这些观点的人：大部分女性并不喜欢这种镜头语言，走光的裙底容易使人联想到偷拍等犯罪行为，腿上的正字在色情文化中亦极具男性支配意味。这些安排绝不是为了满足大部分女性观众而产生的，距离女性主义所倡导的性别平等社会亦甚远矣。

所以在这种创作动机之下，说这种描写正是女性主义追求的性别平等社会，实为对男性凝视无所不用其极的开脱。这种极度去除脉络化的观点，也算是让我开了眼界。

——

关于「女性主义就是支持女人做任何想做的事情」的论点： 这句话严格来说错了一半。许多异男喜欢这样粗暴概括女性主义，要来源于自由主义女性主义这个派别，在传播中被简化不少。其沿用自由主义的概念，认为女性在社会上缺少与男性一样的机会，只要给予女性同男性一样的选择，就有办法实践性别平等的理想。相较于基进女性主义，自由主义女性主义更关注个人的选择，其温和的态度也使它成为最广为人知的女性主义派别之一。然而这样的主张虽然普及，却也因其仅停留在「个人的选择」这样的层面上，而导致女性处境在稍有改善后，就停滞不前。类似的情况有女性负责育婴放弃事业，表面上看似给了自由选择，但实际上刻板印象仍在后台暗自运行。 而基进女性主义则位于光谱的另外一侧，它更主张改变社会结构，进而去达成性别平等的目的。因此，基进女性主义是反对女性自己从事男性凝视等有稳定父系体制之嫌的行为的。 而在自由女性主义稍有强弩之末态势的现今，基进女性主义也渐渐被许多女性所接纳，活跃在各式台面上。然而基进女性主义相较前者，很容易把男性排除在性别平等的运动之外。因此它在传播跟改造社会体制方面，可能远没有前者来的广泛。 必须要说的是，基进女性主义并非一般人定义的「田园女权」，按照大部分人对田园女权的诠释，田园女权其实仍维持父权逻辑，譬如男人要养家等等。所以，仇视田园女权之人，其实有很大一部分是在不满父系社会对自己的期待，而错误地发泄到女性主义之上。这两者务必要分清楚。 女性主义不是可以三言两语概括的思想，更多时候学习女性主义需要博采众长，去统整诸多流派。所以「女性主义就是支持女人做任何想做的事情」严格上来说，可能连女性主义的门槛都还没摸到。 ——

2/17再更新：

我是真没想到连「作者是女性，不代表他是女性主义者」这种话都有办法被反驳。我读女性主义只是业余兴趣，但是只要肯稍微了解「女性主义」这四个字究竟代表什么，都不至于反驳这句话——

女性主义虽然被冠以女性之名，但实际上是一套社会学观点、一套严谨的性别理论，而女性主义之中确实有许多流派，但这不代表凡是女性所言，就必然合乎女性主义价值观——这套社会学理论是需要学习的，在大部分女性主义的入门书内，几乎都会提到女性的厌女情节。所以拜托，我真的拜托那些人，你们可以先掂掂自己究竟在这方面议题阅读了多少文章，再来使用这些名词，好不好？

就算是性权派的女性主义者，也必然清楚「男性凝视」跟他们追求的性解放实际上是全然不同的概念。「凝视」在一部分学者之中，被解读为权力的展现。有此动作，即产生凝视者对被凝视者之间的权力关系。而我至今阅读到的女性主义着作，都是反对这样的关系，并以女性为主体去追求性方面的自由的。至于本番剧有哪些地方足认其有「男性凝视」，我在前面已有举例，故不赘述。

——

3/27 再更新：

我觉得我没有必要忍耐某些人的恶言恶语，所以我麻烦你留言的时候语气好一点，并且详细说明理由。一上来开口就骂人，或是没有建设性的留言会被我删除跟拉黑。

先叠个甲，性别男，取向女，阅片数百，学过一些女权理论，给这部番五星是因为它的其他优秀品质，我对二次元人物的胖次完全没兴趣，一开始给三星就是因为海梦的福利镜头实在太多，信不信由你。

首先，喜多川海梦肯定是个具有媚宅作用的角色，这点我想大家都达成共识了。

其次，我不否认《更衣人偶》的媚男倾向。本作本身是偏向男性受众的，其作者福田晋一早前代表作是妹系骨科漫画，离谱程度比起更衣人偶有过之而无不及。《二次元狂热》提到《更衣人偶》读者男女比例7：3，更印证了《更衣人偶》的男性向属性。

但是，我在这里要反对的，是将“媚宅”等同于政治不正确的观点。这里的“媚宅”当然不包括炼铜、犯罪等内容。

二次元作品的受众是宅。创作者本着“顾客就是上帝”的原则，必然媚宅。媚宅本质上是对受众推出针对性内容，是一种精准的市场投放，也是创作者对读者观众的讨好。二次元不是严肃文艺，你不能要求宅们潜心研究著作，不允许漫画家媚宅，创作者就得饿死。再拓展一点，快餐文化必然造成媚宅，就像快餐里的油炸食品和甜筒可乐一样，媚宅向的内容虽然不一定健康，但肯定诱人。

媚宅的手段是满足受众的某种或某些幻想或期待。这种意义上，农耕文明也能媚宅。织女和牛郎的差距比《更衣人偶》男女主的差距大多了吧？织女还不是该倒贴就倒贴，理由还是万恶的亚撒西。但我们一般不认为牛郎织女在媚宅，因为“宅”是一个更加硬核的群体，他们将这种幻想作为一种爱好，因而对创作者提出了更高的要求。因此，有时媚宅作品会让一般人感到被冒犯，毕竟他们的诉求不一样，除非溶进LCL之海，否则难以互相理解。

顺便提一句“物化女性”。在我看来，二次元必然物化女性，因为二次元物化人类，女性是人类，二次元肯定物化女性。二次元也物化男性，这一点在女性向作品里体现得较明显。二次元人物本身就是商品，理论上可以无限量生产，你不物化他们，难道你想买卖人类吗（笑）？

二次元物化人类的典型方式就是套上几个“萌属性”，萌属性确实可以快速勾勒出人物轮廓，但也会将人物标签化。如果你无法接受任何形式的物化，个人认为趁早退了二次元这个坑，否则你看男性向作品物化女性，女性向作品物化男性，一般向作品物化两性，简直自找罪受。如果你只反对对你自己性别的物化，那最好避免以“平权”自居。

最后有一些有趣的事：《更衣人偶》的作者是女的，《大正少女》的作者也是女的；《月色真美》的监督是不折不扣的彪形大汉，《明日酱的水手服》原作者是个大器晚成的中年男人。作者的性别和其作品的属性没有什么必然联系，所以关于福田晋一的作品是否包含“男性凝视”，是不能用其性别来判断的。

第一集开始14分钟，觉得这番好像不错诶～

大概是个讲述天才手艺人关于传承的青春励志恋爱番。

还一边猜想会是哪种感觉的番呢？

会不会类似编舟记、或者类似四月是你的谎言、或者蜂蜜与四叶草、或者三月的狮子、或者花牌情缘等等～

然后到了14：50秒，女主突然发出那种令人不适的，一脸里番里的那种下流淫荡的喘息表情。

这时我内心狂叫不妙不妙啊！千万不要是我想的那样！千万不要是个单纯服务男性的意淫番啊！

这番评分咋回事，不是很高吗！绝对不会是后宫番的，要镇定、镇定！

然后内心很拒绝，但抱有一丝希望的我，祈祷着继续看了下去。

然后就一直是地铁老汉看手机的表情。。。

果然。。。抱着期望看了两集，已经是忍受的极限了！

这番但凡是个女的都不可能喜欢（不包括喜欢看各种日本里番的人）。

剧中女主各种危险骚操作，男主一脸纯情又拼命忍耐生理反应的样子。

这搁现实里，就是被男人围攻骂不检点，活该被强奸的那个啊！现实里男人嘴里的这种女的，男的只会攻略这个女主到付出身心。然后玩腻了，还会在朋友的百人大群里，宣传一下这个女的多好糊弄，多容易被睡到。要不哪天哄她生个儿子，就踹了她。然后群里的男同志们哈哈哈的要这个女的联系方式，说要去攻略来玩玩。

就内心很不平静，有些愤怒有些难受，又觉得社会真可笑。

联想到很多番明明也不是里番，但动不动就撅屁股露内裤、下体坐在男主脸上、洗澡全裸被男主看光、单独跑到男人家里脱衣服，穿着比基尼，强迫性的让完全不了解的男人给你量各种围度、在教室和男同学独处，让男生背过身去，就脱光换衣服。。。。。等等

以上番里的类似这些的种种行为，都和现实里的男人要求女人做到的不相符。男人一边是这种番忠实坚定的拥趸。

一边吐槽现实里的女人穿吊带、短裙、短裤太暴露，勾引男人犯罪。

被偷拍被骂穿的暴露、被强奸被骂穿的暴露。

一边说女人就不该和男人独处，对那个男人没意思，会和那个男人独处吗！所以被那个男的强奸是女方默认了的。

女生的男性朋友多，就骂男女之间没有绝对的友谊。这女生是个骚浪贱，肯定和那些男性朋友都睡过了，就是个很爱玩的贱货。

不想多说了，男性的双标让人抑郁。

男女不平等，是思想上的根深蒂固。类似这种的表番总爱掺杂性暗示、恋童、对女性畸形的香艳刻画、卖肉媚宅、男性凝视等等，这些会让女性觉得这世界很糟糕，因为这些在现实生活中都是让女性深刻恐惧的因素。

女人怕男人，不单单是因为生理上的力量悬殊。

还因为男人会各种双标绑架，胡搅蛮缠、颠倒黑白、巧言令色的把假的宣扬成真的，坏的说成好的。

只要最后能骗到女人的身心，满足男人最原始的生理性需求。

----

更新一条

一个很有趣的现象，给这番好评的全是男性，就很奇妙的现象是不是